GIẢI TỎA CƠ SỞ TÔN GIÁO - CÓ HAY KHÔNG VIỆC LÀM KHÓ CHÍNH QUYỀN ?

Cơ sở tôn giáo hiểu một cách đơn giản là nơi thờ tự, tu hành và đào tạo người chuyên hoạt động tôn giáo, trụ sở của tổ chức tôn giáo và những cơ sở khác của tôn giáo được Nhà nước công nhận. Chính vì những tính chất đặc biệt của tôn giáo mà các cơ sở tôn giáo chiếm vai trò quan trọng đối với các tôn giáo và các tín đồ. Song thực tiễn cho thấy khi nhu cầu thực tiễn đòi hỏi cần phải di dời hoặc phá bỏ một số cơ sở tôn giáo thì vấn đề này diễn biến rất phức tạp.

Đây là câu chuyện đang xảy ra tại quận 2, Thành phố Hồ Chí Minh, khi nhu cầu thực tiễn đòi hỏi quận cần phải giải phóng mặt bằng khu dân cư để xây dựng khô đô thị mới Thủ Thiêm. Theo dự kiến quy hoạch trên địa bàn có 25 cơ sở tôn giáo cần phải di dời.

Hiểu được sự phức tạp khi di dời cơ sở tôn giáo, cũng như vai trò và sự quan trọng và sự cần thiết của các cơ sở này đối với người dân, chính quyền quận 2 đã có những chính sách cụ thể để vừa đảm bảo hoạt động bình thường của các cơ sở tôn giáo, vừa có thể xây dựng được khu đô thị mới Thủ Thiêm. Những chính sách đó đã và đang có hiệu quả và hơn hết là nhận được sự thông cảm của đa số các cơ sở tôn giáo và tín đồ, cho đến hiện tại đã có 22 trên 25 cơ sở tôn giáo di dời và hoạt động bình thường tại các địa điểm thuộc quận 2.

Nhà thờ Thủ Thiêm đến nay vẫn chưa chịu di dời, ảnh minh họa

Song đến nay, vẫn còn 3 cơ sở chưa chịu di dời, mặc dù đã qua nhiều lần vận động, hiệp thương, đối thoại trực tiếp từ phía chính quyền, đó là: Nhà thờ Thủ Thiêm, Nhà nguyện Thánh Tâm và Hội dòng Mến Thánh giá Thủ Thiêm. Cho dù chính quyền quận 2 đã có nhiều chính sách như: hỗ trợ xây dựng cơ sở thờ tự mới, cấp diện tích địa điểm ở nơi giao thông thuận lợi, diện tích nơi mới rộng hơn nơi cũ...vv...Song các cơ sở này vẫn khăng khăng không chịu di dời vì cho rằng như thế là “không thỏa đáng”, họ cho rằng “không thể phá bỏ công trình lịch sử - văn hóa” vì đó là “gạch nối giữa quá khứ và hiện tại”.

Điều đương nhiên mỗi công trình kiến trúc đều mang trong mình những nét văn hóa và lịch sử riêng, điều này lại càng đúng với các cơ sở tôn giáo, khi nó là những cơ sở phục vụ cộng đồng. Đồng ý với việc giữ lại được những nét văn hóa, lịch sử là rất quan trọng, song trong trường hợp của quận 2 thì việc quy hoạch và xây dựng khu đô thị mới là cấp bách và thiết thực hơn.

Thực tế cho thấy khu đất này nằm ở vị trí thấp, là nơi úng ngập thường xuyên, gây khó khăn và bức xúc cho quá trình sinh hoạt, lao động sản xuất của người dân trong vùng. Chính vì vậy mà khi có chính sách xây dựng khu đô thị mới, người dân ở đây đã rất đồng tình, ủng hộ. Hiểu được điều đó, đa số các cơ sở tôn giáo trên diện tích được quy hoạch cũng đã chấp thuận, trong đó có một số nhà chùa còn lâu đời hơn cả các nhà thờ, nhà nguyện nói trên.

Chủ trương chính quyền đưa ra là hoàn toàn đúng đắn, cũng đã có các chính sách hỗ trợ một cách thiết thực, hiệu quả, mặt khác hầu hết người dân đều đồng tình, ủng hộ và đa số các cơ sở tôn giáo khác đều đã chấp thuận. Trong khi các cơ sở Công giáo này lại khăng khăng không chịu di dời với lí do hết sức vô lý. Vậy các cơ sở Công giáo này có hay không việc muốn làm khó chính quyền trong việc giải phóng mặt bằng? Tác giả không dám đưa ra khẳng định, xin bạn đọc dựa vào các dẫn chứng nêu trên để đưa ra luận giải của bản thân.